195】与佛相值闻净土,世尊称善助吾喜

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195】与佛相值闻净土,世尊称善助吾喜

讲解:释宗柱法师

恩德普覆,福禄巍巍。光明彻照,达空无极,开入泥洹。教授典揽,威制消化,感动十方,无穷无极。佛为法王,尊超众圣,普为一切天人之师,随心所愿,皆令得道。

恩德普覆,佛的恩德普遍加被一切众生,就像大云,普遍覆盖大地,从中降下的甘露滋润一切众生。福禄巍巍,是指佛的福德超过一切,极其深广。

光明彻照,达空无极,开入泥洹,指佛的光明彻照洞达,无有极限。达空,指彻证空性,并契入了本有的涅槃理体,所以说开入泥洹

教授典揽,指佛证了大光明法身,能普见十方三世一切法,知道法界中所有众生的根性、意乐,以及如何设立教法来普济群生。典揽,就是总领教法纲要的意思。佛为法王,能秉法柄引导万灵,故云典揽。典,主也,揽,撮持也。

威制消化,指以威力制服邪魔外道,消除邪见、邪行,使他们都归顺调伏。

感动十方,无穷无极,指佛的智悲力,能感动十方有缘众生,悲心的力用无有穷极。 

佛为法王,尊超众圣,普为一切天人之师,佛为法王,于一切法而得自在的缘故,超出了声闻、缘觉、菩萨等圣人,成为一切人天的大导师。

随心所愿,皆令得道,佛能随众生的意愿,教导相应的法道,而使众生都得到利乐。 

今得值佛,复闻无量寿声,靡不欢喜,心得开明。 

弥勒菩萨说:今天能遇到佛,实在是大庆幸,又听到了阿弥陀佛的名字,这是一乘愿海极其圆顿不可思议的大法,所以我们会众都欢喜庆幸,智慧都得以开明。 

佛告弥勒:汝言是也。若有慈敬于佛者,实为大善。天下久久,乃复有佛。今我于此世作佛,演说经法,宣布道教,断诸疑网。拔爱欲之本,杜众恶之源。游步三界,无所挂碍。典揽智慧,众道之要。执持纲维,昭然分明。开示五趣,度未度者,决正生死泥洹之道。 

佛告诉弥勒菩萨:的确如你所说。如果有人能忆念佛的智慧、慈悲、恩德,由此对佛生起敬爱之心,实在是一切善中的大善。要知道,经过相当漫长的时间,才有佛出兴于世,这种机遇极其难得。而众生长期都处在无佛出世的暗劫,遇不到正法光明,一直在痛苦中轮转,只有善根、福德等各方面的因缘成熟,才能感得佛出世,宣说正法。

今天,我在这个苦难的世间示现成佛,为众生演说经法正道,宣扬一切真理以及离苦得乐、返本归元的妙道,截断众生心中长久以来,对于真俗二谛的各种疑惑。众生听闻后,对于诸法真实义生起胜解信,由此步入了安乐正道,随顺佛的教导来修行,这样就能拔除生死根本,杜绝身口意的恶行。

佛在三界中游行,任运无碍。以权实二智总持一代圣教,宣说了成就菩提道的众多方便,引导众生反迷归悟,证得自心本具的智慧。在佛的一代时教中,以佛的说法揽持了教法的纲要,由此划分出的各种道法都非常分明,这样来为轮回里的众生开示决断生死之法及契入涅槃的正道。 

弥勒当知,汝从无数劫来,修菩萨行,欲度众生,其已久远。从汝得道,至于泥洹,不可称数。 

世尊又说:弥勒你要知道,你从无数劫以来,一直在行持菩萨道,发心救度诸天人民、蜎飞蠕动等一切含灵。此间,跟随你而成正道,得到度脱的众生没有边际。 

汝及十方诸天人民一切四众,永劫已来,展转五道,忧畏勤苦,不可具言。乃至今世,生死不绝。与佛相值,听受经法,又复得闻无量寿佛,快哉甚善,吾助尔喜。 

佛继续说:你和十方世界的诸天人民,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众,无量劫来一直在五道之中辗转,受诸苦厄,哀伤怖畏,无法说尽。直到今生为止,都没有断绝生死。现在终于见到了佛,听到佛所开示的从生死中得度脱的捷径妙道。又听到阿弥陀佛的万德洪名,实在是一件非常畅快人心,具有深远意义的大好事、大善事,我也为你们感到欢喜。

因为,这是无量劫来极其稀有难逢的一刻——众生终于可以得解脱了;也是释迦佛出兴于世,说法度生的本怀——终于说出了能令未来无量人天,下至蜎飞蠕动之类,都得到救度的弥陀大法,所以,佛也为大众感到非常欢喜。

从这段经文也能体会到,善导大师解释观经三心中深心的内涵。深心就是深信之心,一方面深信自己是罪恶凡夫,一直在轮回中流转,凭自己的力量很难超出生死;其次深信以弥陀悲愿的摄持,下至临终十念信愿念佛,都决定能往生净土、永超苦轮。而这里是通过释迦佛的介绍,要我们认识到,众生在无量劫来一直沉沦在生死苦海里,无法解脱,现在终于闻到了弥陀救度的法门,如果能对此生信,毫不怀疑,一心念佛,勤修净业,就能即生往生净土,永超轮回。

——《佛说无量寿经》195 

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